带“歪果仁”去大唐 只需一局剧本杀

　　大唐贞观年间，李世民登基初期，大唐与大漠再起纷争……这一日，一队大漠的人马抵达甘州城，双方开始和谈。“我是大唐的郡主，谁要敢欺辱大唐的百姓，便是与我作对。”“我愿誓死守卫甘州城，军旗所向，吾心所至，碧落黄泉，誓死不悔。”“我的心愿很简单，就是想让家乡的孤儿吃饱饭，为什么这个世界要有战争呢?”……

　　唐朝的故事，唐人的台词，乍一听，以为这是一出大唐背景的古装剧;可是仔细一看，咦，为什么这些唐朝的郡主、将军，是一群肤色不同、口音各异却穿着唐式古装的“歪果仁”?在最新一期《Z世代青年说》中，来自中国、美国、德国、俄罗斯、马来西亚等国的年轻人，在这个名叫《长歌行》的剧本杀中，梦回大唐。

　　搭上剧本杀的船，沉浸式游览中国文化的长河

　　剧本杀本是来自英国的舶来品，但在中国不仅没有水土不服，反而如鱼得水。在国内，这种游戏形式最早进入大众视野，是在一档2016年开播的推理真人秀节目《明星大侦探》中。2019年，全国剧本杀馆的数量由2400家飙升至1.2万家，截至2020年年底，这个数字已经突破3万。

　　剧本杀火了。随后人们发现，在娱乐之外，它还可以有更大的舞台。这场剧本杀的DM(Dungeon Maste，意指游戏控场——记者注)北溟，既是故宫文物修复师，又是剧本杀创作者，《长歌行》的剧本即出自他之手。

　　北溟说：“我修了那么多文物，可是很少有人关注文物背后的故事，所以我开始创作游戏剧本。其实我不是想做‘剧本杀’，我只是想用沉浸式的方式讲故事，把属于中国文化前世今生的故事讲给世界听。”

　　在《长歌行》中，北溟设置了“飞花令”的游戏环节，这个古老的中国文人的游戏，曾因《中国诗词大会》而火出圈，成为这一届少年、青年的新游戏。对北溟而言，剧本杀就像一条船，载上各国的年轻人，一路乘风破浪，让他们在各种有趣的环节和精彩的故事中，饱览中国文化长河的两岸风光。

　　文化的传播讲求润物细无声，正好，注重沉浸式体验的剧本杀与其不谋而合;文化也是在人与人的交流中互相影响，而剧本杀，正是一种年轻人喜爱的线下社交方式。

　　中国传媒大学传播研究院副教授龚伟亮说过，社交网络并不能及时、准确地看到别人对自己的反馈，越来越多的年轻人逐渐对网络社交模糊的自我认同感到不满足，而线下社交则可以为他们提供更加明确的、多维的自我认同。

　　自称是一个“社恐”的马来西亚姑娘Aarthee却在剧本杀中“纵横捭阖”。“你敢相信吗，我其实害怕和陌生人交流，但我仍然会花半天时间扔掉手机玩剧本杀。因为在别人的人生里，我看到了自己不一样的可能性。”Aarthee说，“从心理学上讲，多体验别人的故事，会让自己也想变成那样的人。那些古代英雄的故事我都很喜欢，有机会也想尝试扮演，好希望马来西亚也多开几家剧本杀馆啊。”

　　博物馆剧本杀展现一个生动立体的古代中国

　　崔浩楠是一名剧本杀作者，也经营剧本杀馆。他介绍，现在诸如剧本杀在内的很多新兴行业都在蓬勃发展，“单看本子，这次玩的是古风沉浸本，其他还有情感本、机制本、综合本……剧本杀还与博物馆合作，让历史‘活’起来，让中国丰富多彩的故事走出去”。

　　近年来，国潮涌入青年生活的方方面面，游戏领域常常会运用传统文化元素、历史人物原型、非遗技艺实践等。文博领域也不乏注重娱乐性和沉浸感的尝试，希望能够借此更好地走近年轻观众。

　　无论是中国的还是外国的年轻人，要了解中国历史，去博物馆都是最快捷直观的方式之一。而博物馆与剧本杀的“联姻”，又让这种方式由单方面的“观看”，升级为沉浸式的“体验”。博物馆剧本杀作为博物馆文创的新品类，已在各家博物馆悄然生长，展现一个生动立体的古代中国。

　　长沙博物馆的《法门梦影》，以“地宫宝藏——法门寺唐代宫廷文物精粹特展”为依托，讲述了一场唐会昌年间(唐武宗年号，841-846)，朝廷派出密探寻找舍利(法门寺地宫出土有释迦牟尼真身舍利——记者注)而发生的穿越故事;洛阳博物馆的《洛阳东风几时来》，故事发生在晋朝时期，五胡十六国的英雄儿女，爱恨情仇，轰轰烈烈，“晋归义胡王”金印、透雕龙纹玛瑙璧、金狮串饰等文物，都成为剧本杀中的关键线索。

　　长期致力于博物馆学学术研究的上海大学教授潘守永曾说：“截至2020年年底，全国备案博物馆5788家，就硬件条件来看，我觉得至少一半以上都有条件来做博物馆剧本杀。”

　　当然，也要注意，剧本杀最重要的是剧本质量，既要让玩家产生共鸣和沉浸感，又要讲好中国故事。博物馆剧本杀最终是为博物馆的展示和教育功能服务的，如果只是让观众穿上古装而不知背后的故事，效果也将大打折扣。

　　经典文本具有巨大的阐释空间，讲述人类共同的命运

　　尽管讲的是古代的故事，但北溟觉得，古代题材的剧本杀最终是指向当下与未来的。“这个游戏就像一扇窗，打开它，可以看到历史，也可以看到如今时代的光芒，历史与现实是呼应的。”北溟说，“比如，我们这次玩的这段大唐历史背景，史称‘贞观之治’。这在中国人的语境中，已经成为政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世代名词。而观察我们现在社会及各行业的发展，也会发现确实越来越繁荣、越来越自信。”

　　北溟在剧本中创作的故事，也展现了中国人的品格，“无论过去、现在还是未来，中国人都讨厌战争，崇尚和平与统一。我们希望在安定的环境下追求共同的富裕，也都非常踏实肯干、团结一致”。这些东西，不用讲出来，玩一局剧本杀，外国年轻人也许就体会到了。

　　玩了一局《长歌行》，一群外国年轻人见识了中国古代的英雄。Aarthee想起了马来西亚古代一位被史书记载过的女王，“她总是打扮得像一个战士，是女性榜样”;俄罗斯小伙儿Maxim想起了“三勇士”，“他们热爱人民，抵御外敌”;德国小哥Adrian想起了一位被放逐的公爵的故事，“他聪明勇敢，在孤岛生存”……

　　有趣的是，这群因剧本杀聚在一起的各国年轻人，居然都认识哪吒，“他不是传统意义上的好小孩，但是他好火!”看来，年轻人的话题，总是相似的。

　　中华优秀传统文化中从来不缺好故事，而好的故事可以跨越时空界限。经典文本具有巨大的阐释空间，讲述人类共同的命运。比如，“哪吒”讲的是反叛，“我命由我不由天”依然是今天年轻人的心声;“白蛇”探讨爱情、友情，拷问信任、追求。

　　这些“故事新编”都已经在大银幕上获得了成功，得到原本对“老故事”并不“感冒”的中国年轻人的买票认同。其实，在某种程度上，互联网已经拉平了世界，把中国故事讲给外国年轻人听，同样需要的只是好故事和好方式——剧本杀，不妨试试。

　　中青报·中青网记者 蒋肖斌 来源：中国青年报

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