向文化更深处漫溯 ——评《守正 出新——新时期学校文化建设的实践探索》

　　我认识李桂强校长近20年了。从事教育工作30多年，他一直在思考着一个问题：如何培育具有民族根性的未来公民?这本《守正出新——新时期学校文化建设的实践探索》就是他多年实践探索和理性思考的结晶。该书已由江苏凤凰教育出版社出版。认真研读后，其中所蕴藉的文化沉思、教育理解和实践创新令人耳目一新。

　　教育变革研究离不开对其文化传统的透视，任何一种教育变革都不仅是内容和方法的革新，它的根深扎在其固有的文化基质中。我国的教育传统深受儒、道、墨思想的影响，而这三家的思想都注重“德性”的养成。综观历史演进和现实变革，我国的教育传统一直以“道德人”培养为宗旨，“重德性”不是基于学理的判定，而是植根于我们文化血脉的自然承继。该书从人格养成的视角，爬梳了我国传统文化的特殊品性，儒家的“格物致知”“诚意正心”、道家的“法天贵真”“道法自然”和墨家的“兼爱”“尚贤”“尚同”浑然一体，彰显了我国传统文化的“德性”特征。在此基础上，该书勾勒的一统与多元、群体与个体、事功与审美相悖相生、相兼相济文化属性，展示了中华民族注重人格、体认生命、追寻价值的文化图谱。这些视界和观点为学校文化建设提供了丰富的文化资源和思想滋养。

　　不忘历史方能开辟未来，善于继承才能勇于创新，唯有根植文化之基，才能探寻教育之本。该书在文化溯源的基础上，聚焦教育变革，提出四个重要命题：守道德之正，守学问之正，守处事之正，守行事之正。并以此为价值旨归，探寻教育的突围之径和学校文化的构建之道。作者的这种教育视野与格局，也决定了其所在学校文化建设的高度，即注重文化与教育的内在关联，以传统文化滋养教育变革，实现传统文化资源的现代性转化。

　　学校文化理念系统是学校文化建设的航标，理念的缺失，导致的可能后果是学校文化建设的同质化、随意化和碎片化，学校文化因为没有内在的“灵魂”，成为没有主线串联的、散落的“珍珠”，进而弱化了引领变革的功能。因此，在学校文化建设中，我们要通过梳理办学传统，确定学校发展愿景，挖掘和提炼学校的教育哲学和“一训三风”，设计学校的发展战略，构建学校的文化理念系统。

　　该书以徐州二中的学校文化建设为例，系统阐释了学校文化理念系统构建的章法。徐州二中是一所在原址连续办学650多年的学校，始于明朝洪武二年的徐州府学，作为徐州教育文化变迁的见证者和“庙学合一”文化现象的承载者，在儒家文化与府学文化的双重影响下，学校形成了文化资源丰富、儒学色彩浓厚的学校文化特征。作者在担任该校校长的八年时间里，在赓续道统的基础上，大胆创新，提炼出“守正、出新”的教育理念和“扎文化之根，育栋梁之才”的发展愿景，凝练出“贵仁、励学”的校训，构建起学校文化理念系统。守正不离出新，出新不舍守正，秉持这种教育理念，该校采用“四轮驱动”发展战略，通过规范发展、特色打造、传统弘扬、现代引领，实现了学校的内涵发展，特色发展。

　　学校文化建设是链接传统、立足当下、直面未来的教育行动方式，我们要想赓续文化基因，发挥文化育人的功效，就要“浸入”教育现场，“介入”生活世界，透视教育图景的深层文化意蕴。在此基础上，明确学校文化建设的核心元素，明晰学校文化建设的内在理路，澄明学校文化的实践路径。作者对此一直有着清醒的认知和独特的理解，他认为学校文化建构的过程，就是不断反思的过程。这种反思不是简单的否定，而是思想之“思”、智慧之“悟”，它打碎依规而行“惰性”和“惯习”的坚冰，观照教育实践，探询隐含在日常教育生活世界中的文化意蕴，并把它落实为学校文化建设的行动指南。

　　(作者单位系江苏师范大学教育科学学院代建军)

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