校内减负需要什么样的校长和老师？

　　减轻学生过重的作业负担，提高课堂学习的质量，这是一句耳熟能详的话语，因为说了很久。不仅很久，而且说的层级越来越高。作为一个教育人，应该很认真地在自己可能的范围内，尽可能地做到。做到一点是一点，持续地做。

　　一、什么是该减的“负”?

　　学生很累，学习很苦，上学很忙，所以我们要减负。减少作业，让学生不累，学习不苦，上学不忙，是这样吗?

　　如果是这样，那么什么程度算不累了呢?怎么样算不苦了呢?当我们成人认为“不苦”，而学生认为

　　“很苦”，听谁的呢?或者说学生认为“不苦”，而我们成人认为“很苦”，以谁为准呢?

　　如果我们告诉孩子学习可以不苦，上学可以不忙，当学生可以不累，学生会怎么认识学习这件事呢?

　　学海无涯苦作舟。

　　一分汗水一分收获。

　　梅花香自苦寒来。

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　　在我们中国的文化里，千百年来有太多这样的认识了。天下没有唾手可得的成功，所有的优秀都与不同寻常的努力连在一起，而努力则外显为学生吃得了苦，扛得住累，经得起忙。

　　一个不想付出足够努力，又不想接受自己不优秀的孩子，内心有多崩溃?

　　认识到位，行为才会正确。因此，我们十分有必要讨论减什么“负”?“负”在哪里?

　　个人认为，“负”不在“苦”本身，“苦”本身不是“负”，而在“苦”前面的定语。比如“绝望”的苦与“有希望”的苦，“绝望”便是“负”，“有希望”便是“正”。我们要减的“负”是那个与苦相连的“绝望”，而不是“苦”本身，减去“绝望”这个“负”，还孩子“有希望”这个“正”，这才是减“负”的要义。

　　同理，累不是我们要减的对象，无意义的累，那个无意义才是我们要减的“负”，减去“无意义”的“负”，增加“有意义”的“正”，只要累得有意义，这样的“累”便是我们所倡导的。当然，这个“累”的度本身也在意义的内涵之中。

　　枯燥机械的忙要变成生动有趣的忙，所谓乐此不疲，便是生动有趣的忙的最好写照。

　　如果这样的思考成立，我们总结成这样一句话：我们要减的“负”不是指苦、累、忙本身，而是与苦、累、忙相连的绝望、机械、无意义，减去这些“负”之后，让苦与希望相连，让累与意义相连，让忙与生动有趣相连。

　　在希望、意义、生动中培养出一个能吃苦、能扛累、能经忙的孩子，这样的孩子才是有力量的，才可能是有担当的，才是我们教育所指向的。

　　如果我们形成如上共识，就有两个好处。

　　好处一：我们可以理直气壮地要求孩子去吃苦、去扛累、去经忙，这样与中国的千年文化对接，气就顺了。

　　好处二：我们可以形成合力，作用于一个明确的点，让绝望、枯燥、机械暂离孩子的学习生活。

　　行文至此，再往下写，便要讨论如何“做”的问题了。举个例子，一年级的小朋友记拼音是很难的，比如b与d，比如p与q，为了让孩子记住不出差错，老师会有如下办法：

　　办法一：抄写，重复抄写。

　　办法二：背顺口溜，帮助记忆。

　　办法三：活动，选择合适的材料，拼摆拼音字母。

　　这三种办法，孩子都是“忙”，但办法三会显得生动有趣，孩子忙得喜欢、忙得开心，办法一则忙得机械、忙得枯燥。

　　苦和累亦复如此。

　　孩子其实是不怕苦，不怕累，也不怕忙的，我们只要做到苦与希望相连，累与意义一起，忙与有趣共生，我们的教育便会成功了。

　　二、减负的困难在哪里?

　　在明确了减“负”的“负”点之后，我们再来讨论“减”，“减”的困难在哪里?如果说明白什么为“负”是认识，那么如何“减”就是行为了。

　　如前所说，“减”的过程，其实就是化绝望为希望、变枯燥机械为生动有趣、用有意义去替代无意义的过程，这个过程的实现者是孩子的老师与孩子的父母。我们暂且按下孩子的父母不说，我们这里只讨论老师。

　　完成这个过程，对老师而言，需要有两样东西。

　　首先是善良。不想孩子身处绝望之中，不想孩子沉湎于枯燥机械的重复之中，不想孩子陷于无意义的疲倦之中，这个心的善良是老师愿意去做“减”这件事的动力之源，动力越强大，实现“减”的可能性则越大。反之，老师会以一句“关我什么事啊”来给自己一个回避“减”的理由，置学生于绝望、机械之中。

　　其次是智慧。智慧本质上就是有办法，所谓因材施教，本质上就是智慧。这个智慧分为两部分，第一部分是因材，即能看明白每个孩子的不同特点;第二部分是施教，即根据孩子的不同用不同的方法“施教”。如果这个方法不行，会因此作出调整，直至方法合适。如果做不到这点，就会以“我没办法啊”来回避“减”。

　　我们从善与慧两个点入手，做一个分类。将每个点分为三个类别，这样就会有九种组合，见下表。这个类别的分类可能不是十分科学，仅作为意思的表达。

　　在上表中，有两个△、一个☆和一个×，我们在九种类型中选择这四种类型进行讨论。

　　一个×：又恶又笨，积懒成笨，积利成恶，虽然与罪相差甚远，却是给孩子课堂带来梦魇的原因。

　　两个△：又恶又慧，又善又笨。又恶又慧这种慧，只是貌似慧，其实不是慧，是狡，因为想出的许多办法，不是利于学生，而是利于自己。又善又笨，也是挺感人的，心地很好，掏心掏肺，就是不会想办法，用单一机械的办法，以爱的名义，不断闭塞孩子的空间。

　　一个☆：善，能与孩子感同身受，乐孩子所乐，痛孩子所痛;慧，总能说出令孩子心动的语言，总能想出孩子喜欢的活动，总能打一个简洁生动的比喻。与慧相连的善是良善，与笨相连的善在教学上是我们要警惕的。

　　因此，减负的困难在于老师是否具备应有的善与慧，或者在于有多少老师具备应有的善与慧。

　　三、减负需要一个什么样的校长?

　　我们一定要明白，孩子课业的“负”是靠老师减的，老师才是“减”负的主角。

　　校长的责任不是想出许多减负的招，校长的责任是建设一支适合“减负”的教师队伍。

　　政府的责任也不是替老师想许多减负的招，政府的责任是创造一个适合校长建设这支教师队伍的条件。

　　因此，减负这个系统工程，就学校而言，有这样一条逻辑线：

　　政府做对了，就会有适合减负的校长出现。

　　校长做对了，就会有适合减负的老师出现。

　　老师做对了，孩子的课业之“负”就能“减”下来。

　　因此，减负需要校长明确下列五个要点：

　　(1)老师是减负的主角，不要代老师而行。

　　(2)与老师达成共识，减的“负”是什么?

　　(3)让老师深信：善良不会吃亏。老师的善就会日生日长。

　　(4)让老师亲历：我们是有办法的。老师的办法就会越来越多。

　　(5)涵养自己的善良与智慧，有办法让老师深信与亲历。

　　这五个要点中，第一条特别重要，这是校长的边界，不要去替老师想办法，所谓“一理万法”，方法是因人而异的。这位老师有效果的办法，那位老师可能就没效果，校长把自己认为有用的办法教给老师，老师用了可能没效果，也可能有坏的效果。因此，自己用的方法最后只能自己想，方法可以受启发，而道理可以讲明白。为什么?因为理是一样的。所以，校长想建设教师队伍的方法，老师想减负的办法，各得其所。而校长想的方法所基于的理，与老师所基于的理是一样的。

　　四、如何建设一支适合减负的教师队伍?

　　“过重”一词说起来容易，真的要衡量什么是“过重”，其实是很难的。对同一个人，不想做的时候一道题也是“过重”，想做的时候十道题也不算“过重”。对不同的人，有的人一道题已经过重，有的人百道题也轻松。

　　在老师的实践中，其实落实了作业的五个功能。

　　功能之一：反馈(诊断)功能。通过作业，帮助老师了解孩子对知识的理解程度。

　　功能之二：强化功能。重复是记忆之母，量变引起质变，这些认识都给作业的重复强化功能以充分的理由。

　　功能三：惩罚功能。当一个学生少做作业，欠做作业，或者字写得很差时，经常会有惩罚性的作业。

　　功能四：填充功能。主要是用作业来满足时间。比如这个时间没事干，或者还不知道让学生干什么，就拿一些作业让孩子做，把这个时间给混过去。

　　功能五：表示功能。这个功能主要是满足教师关于教学程序上的需要，其最大意义是表示做过了。

　　在这五个功能中，作业的反馈和诊断功能应是作业本来的面目。强化、惩罚、填充与表示功能，则是被异化了的功能。在我们讨论减轻作业负担时，我们事实上要减的是作业的强化、惩罚，填充与表示功能。

　　如何减轻作业的这四项功能呢?只有师资建设这一条路了。

　　在我们谈到师资建设时，通常会有师德与师能两方面的建设，但在学校管理实践中，个人认为没有离开师德的师能。师能一旦离开了师德便失去了意义，师资建设本质上就是师德建设，伴随着老师师德的提升，相对的师能才会逐步提升。因此，建设一支适合减轻课业负担的教师队伍，本质上是建设一支师德优良的教师队伍。

　　师德建设是一个实实在在的行动，这个行动分为如下几个过程。

　　师德建设水平之一：不触底线。首先要在校园里用制度画出底线，杜绝骂学生、打学生、侮辱、冷嘲热讽、不改作业、有偿家教等行为。只要触犯了底线，就坚决执行制度。

　　师德建设水平之二：不占便宜。有许多老师不会触犯底线，但是喜欢或不拒绝占点便宜。比如少上几节课，会很高兴，会千方百计争取少上几节课;有的老师做不到少上几节课，但不太愿意在课上投入。

　　如果这种状态成为教师主流，学生的课业负担一定是无法减轻的。因此，学校的师德建设必须改变这种状态，需要做好以下三个方面：(1)用制度规定基本工作量;(2)改善学校评价办法，让干活的老实人不吃亏;(3)设计一些活动，让精致的利己主义者失去道德优势。

　　师德建设水平之三：不愿意吃亏。在学校里，有这样一类老师，从不越底线，不爱占便宜，但是也不愿意吃亏。他们公私分明，职责清晰，边界感十分强。

　　他们对学生经常是这样的：“我该干的都干了，学生的好与坏是学生自己的事了。”

　　他们对同事经常是这样的：“我不会占任何人的便宜，但任何人也别想欺负我。”

　　他们对学校经常是这样的：“上班时间我会干该干的，下班后的时间是我自己的。”

　　这类老师，要他们多付出是绝无可能的。他们对学校的利益也不大关心，只要没有损害到自己的利益，就不会理会。

　　这类老师是经常实现作业“表示”功能的一类老师。因为作业不做，心里过不去。但要把作业很用心地进行设计，又觉得自己吃亏了，犯不着。

　　改变这一状况的要点在于将学校交给老师。学校不要变成一部分人的学校，将学校交给老师的关键点在于校长的人品。校长不要将学校作为自己发展的工具，而要将自己作为学校发展的工具。并且，这种校长与学校的关系要让老师在学校管理的每个细节中感受到，不仅是感受到，而且还要持续感受到。因为老师会十分警惕校长是不是在作秀，会不会“上当”。而这种警惕与疑惑是需要在时间里渐渐消除的。

　　当这部分老师深刻认识到学校利益就是自己利益的时候，他们的自我就从一个家庭放大到一个单位。在这个放大的过程中，学校要经常组织老师进行一些讨论分享活动，加速促进老师从一个家庭的自我走向单位的自我。

　　师德建设水平之四：我有办法。我们经常会用任劳任怨、无私奉献作为对师德的最高赞美。但这任劳任怨、无私奉献也是值得我们认真思考的。在学校里，会有老师很无私，舍得花时间在孩子身上，但是却方法单一，言语无趣。有家长在评价这些老师的时候，通常都会说这位老师师德是好的，却也十分无奈。因此，师德建设的最终目的不是仅止于培养一支无私奉献的教师队伍，而是培养一支“我有办法”的师资队伍。

　　事实上，师德的外显便是师能。

　　首先，要把“我有办法”定义为学校师德建设的最终目标。这一步非常重要，观念影响行为。这个观念的树立，可以避免以“为你好”的名义理直气壮伤害孩子。同时，可以让那些“我没办法，你不可救”的老师失去心安理得的依据。

　　其次，校长要很用心地去发现老师不经意间想出的解决问题的好方法，并且把发现告诉老师。最初的时候，发现的可能是某位老师买的一种粉笔特别好用，一种拖把特别干净，这种买粉笔选拖把都是老师为了解决问题而想的办法。接着去发现某位老师如何让一位躺在地上上课四年的小朋友，终于在五年级的时候正常学习等类似的事情，并安排这位老师在教师会上介绍方法……这样时间久了，老师会相信，果然是有办法解决孩子顽皮问题的。

　　再次，在学校里搭建一个老师交流办法、学习办法的平台，让好办法不断涌现。交流多了，久了，老师就渐渐接受了“我有办法”这个事实，并将“我有办法”当成自然而然的事，当“我有办法”成了自然而然的事之后，办法便果然多了起来。

　　当一个校园中每位老师，不论面对何种学生，或不论面对某种学生的何种问题，如果首先想的是我要有办法，而不是埋怨、指责……那么，每一个孩子都能得到好的成长，校园就是美好的校园。

　　就孩子的作业而言，老师坚守底线，就不会把作业作为惩罚的工具;老师尽职尽责，就不会用作业来填充没有备课的时间;老师智慧敬业，孩子就不用做很多作业来强化，只需要用作业来反馈、来修正。

　　五、建设一个适合教师“有办法”的减负支架

　　教师在想办法的时候，也是需要一些思路上的指导的。学校在建平台让老师交流办法的时候，要有所归纳，这样便于老师在比较得法的情况下达到“有办法”的水平，并且在这个水平上不断提升办法的适宜性、有效性、趣味性，臻于孩子的成长需求。

　　这个支架主要由三部分组成：

　　第一部分，激励。激励，本质上就是点燃希望。负担有绝对负担，有相对负担。在目前的教学环境下，课业负担重的原因多半是相对而言，而激励可以降低孩子的相对负担。在我们学校，专门设计了“学业荣誉办法”和“主题活动”，帮助老师或引领老师做好激励工作。

　　第二部分，激发。激发是针对孩子的兴趣而言。人的成长其实要在两个方面成长，一个方面是天生对什么有兴趣，教育的任务是保持其兴趣;另一个方面是对什么没有兴趣，为了让孩子做好自己没有兴趣的事情，就需要激发，激发孩子的兴趣。学校在这方面工作上，主要设计了社团活动与梦想领袖活动。通过这些活动，激发孩子的兴趣，从而增强学习动力，达到减轻负担的效果。激发，本质上是增强孩子关于学习的趣味。

　　第三部分，激活。激活主要是针对孩子所学的知识而言的。不要把知识异化为死的知识，而要保留知识本身的活力，或者赋予知识适宜的活力。

　　在我们学校，专门开发了《种子课》供老师学习。从数学到语文，以及其他学科。种子课的意义，在于激活生活经验与书本知识间的联结，在于激活知识与知识之间的来龙去脉。这样，实现了知识之间的生长，而回避了知识间的堆积。

　　当然，解决学生过重作业负担不是一年两年的事，而应该是一代教育人的事，这一代教育人通过自己的努力，来解决当下这个教育的痛点。

　　(俞正强 作者系浙江省金华师范学校附属小学校长)

　　《人民教育》杂志2022年第2期

　　(正文结束)