追求更本真的“气韵”之美

　　追求更本真的“气韵”之美

　　李张帆

　　曹培鑫 中国传媒大学新闻学院副院长、教授

　　■青年说

　　新闻回放

　　今年全国两会期间，有多名全国政协委员关注未成年人医美问题，建议明确医疗整形行业经营范畴，并明令禁止对未成年人开展除容貌修复等必要医疗之外的整形项目。一些医美骗局也被频频曝光，一批批年轻人“前赴后继”，跳进医美的“坑”。

　　主持人语

　　追求美是人类的独特属性，人类的历史也可以看作是一个追寻美的历程。当商业逻辑成为影响现代社会的重要力量之时，美的追寻之旅也在发生变化。我们真的拥有为美而改造自己身体的自由吗?在改造之前，我们真的理解了美的含义和标准吗?我们义无反顾地让渡身体的主权，放弃自然的样貌之时，是快乐的开始吗?三个学生在青春爱美的年纪里反思美之真意，岂不美哉?

　　追求更本真的“气韵”之美

　　李张帆(中国传媒大学电视学院2020级广播电视学硕士研究生)

　　近年来，医美行业迅速发展，且不去细究其万般目的和难言之私，只单纯地尝试回到一个基本问题：医美，真的会让人变得更“美”吗?

　　当然，这一问题背后的本质是另一个争论不休的话题：美是否有标准?有的话，是怎样的?生活中，有些美是显而易见的，几乎所有人置身无边花海，俯瞰碧翠河谷或远眺喷薄朝阳时，都会不由自主地赞叹一句“真美”!而美之观念也会随着时间而嬗变，会因地域种族的不同而截然不同。老生常谈的唐肥汉瘦，种种民族志所提供的“异样”审美，自不去赘述，就连当下人们对于美的理解也是相差甚远的：“网红脸”和“高级脸”的争辩从来没有停止。

　　总而言之，美自是有标准的，毕竟我们知美知丑，但美的标准却不是恒定不变、绝对同一的。在色诺芬《回忆苏格拉底》中，至少讨论了三种审美：理想美，即将自然的诸多局部提取混合并加以再现;精神美，即可以透过眼睛展现的灵魂之美;以及有用的或功能之美。这三种审美所审之物，逐渐从无可更改的自然过渡到可随意改变的人之身体或工具，也逐渐从抽象的“气韵”转变成功能性的“器质”。

　　毋庸置疑，“器质”之美更容易形成标准。因此不难明白，整容脸在何种层面上才会是“美”的。但在过度追求“器质”美的同时，“气韵”美也会因僵硬的肌肉和皮肤而消散。当然，这两种美本是统一的，“器质美”需要“气韵美”来支撑，“气韵美”需要“器质美”来表现。但也正因为其统一性，当人的脸过于“器质”之时，也就失掉了最本真、最独特的“气韵”之灵动。

　　(正文结束)