以幼儿喜爱的方式教古诗词
在中国传统文化中，优秀的古诗词是非常重要的一部分，它是中华文化的结晶，也是古汉语运用的典范。古诗词丰富的内涵、优美的意境，以及深奥的哲理，滋养着一代又一代中国人。在提倡素质教育的今天，让儿童受到中华文明的熏陶，在他们幼小的心灵留下深厚的文化积淀，对儿童的身心健康成长十分重要。
提升对中国传统文化的认知，培养对中华文化的自豪感，必须从幼儿做起。当前，在幼儿园的教育教学活动中，阅读占据着越来越重要的地位。基于此，也可以把古诗阅读渗透进幼儿的阅读活动中。
汉字包含形、音、义三方面内容，那么，在引导幼儿欣赏古诗词时，也可以从这三个方面入手，结合美术、音乐教育，使幼儿在欣赏古诗词的同时受到全方位熏陶。
在数量庞大的古诗词中，并非所有的内容都适合幼儿学习，因此筛选适合的学习内容就变得十分重要。
首先，选择意象生动鲜明的作品。幼儿的思维为形象思维，教师为幼儿选择诗歌作品时，要尽量选取一些文字浅显、意象生动鲜明的作品。如《咏鹅》，在这首诗中，“曲项”“白毛”“绿水”“红掌”“清波”等意象，以及“歌”“浮”“拨”等动作，就从形态、情态、颜色等方面生动传神地刻画了大白鹅自由游动的场景。诗中白鹅、绿水、红掌、清波相映成趣，共同构成一幅春鹅戏水图。这肯定会引发幼儿的喜爱之情，产生理解上的互通、情感上的共鸣，提高幼儿参与阅读的积极性。
其次，选取情节生动的作品。生动的情节，方能激发幼儿的学习兴趣，从而促进幼儿更好地理解作品内容。如辛弃疾的《村居》，在这首词中，作者刻画了一个情节紧凑、生活气息浓郁的画面。在这个画面中，有茅檐、小溪、青草，有慈祥的老人，有忙碌的青年，有顽皮的儿童，作者把它们组合在一个画面里，显得格外清新优美。
再其次，选取情感真挚的作品。古代诗词中，有许多作品充满真挚的情感，选取这样的作品，能培养幼儿的情感意识，提高幼儿情商。如孟郊《游子吟》，慈祥的母亲、细密的针线，体现了父母对儿女的无限关怀。这种亲情，在幼儿心灵中必然会留下深刻的印象，让幼儿体会到父母对自己的爱，从而产生对父母的感恩之情。
有了选材，教师应该怎样把古诗词以合适的方式教给幼儿呢?
首先，可以与绘画结合。要使幼儿体会古诗词中“形”之美，也就是体会古诗词所展示的意境之美。很多古诗词本身描绘的就是优美的风景图，教师在引导幼儿欣赏古诗词的同时，可以巧妙地把绘画引入其中。在这里，教师的作用是引导，而不是代替，要让幼儿充分发挥主体作用。
比如杜甫的《绝句》，教师在引导幼儿诵读完这首诗后，首先可以让他们找出自己感兴趣的事物，也就是诗中所描绘的“黄鹂”“翠柳”“白鹭”“青天”等意象，大部分幼儿都能找出来。这个过程，本身就是幼儿对大自然认识的过程。
同时，教师可借助电化手段，把诗中的事物转化为具体可感的形象。教师还可以亲自动手，把这些事物用简笔画的形式画出来。这既是对古诗中形象的再加强，又是绘画示范。此后，幼儿可以把诗中这些生动的事物，化作自己手中的绘画作品。幼儿在动手中获得了对大自然的认知，获得了对诗歌的形象把控，也获得了创作的乐趣，感受到了古诗的意境之美。更重要的是，幼儿能够把这首诗化作形象的记忆保留在头脑中。
其次，可以与音乐结合。古诗词里的字词不但用意准确，而且讲究平仄，语音铿锵，非常适合朗读。教师可以通过朗诵来加强幼儿对古诗词文字方面的印象。第一步，配乐诗朗诵。教师可以用钢琴给诗歌配上合适的音乐，由幼儿对古诗词反复吟诵。第二步，给古诗词谱上乐曲。其实古诗词本身就是很好的歌词，这些诗词可以直接谱上乐曲来吟唱。当然，这一步对教师的音乐素养要求较高，是有难度的。如果有困难也可以只进行第一步。无论如何，当这些意象优美的诗词与动听的音乐结合起来时，那些组成诗词的文字，就化作了一个个跳动的音符，仿佛诗词中优美的意境再现，使幼儿获得极大的愉悦感。还可以引导幼儿对诗词中优美的意境产生想象，借此开发幼儿的想象力。
再其次，释义。欣赏古诗词，其最终的目的是使幼儿在思想上和情感上得到熏陶，帮他们形成正确的人生观和价值观，这个任务最终由释义来完成。教师可以把这些古诗词译成现代的儿歌，由幼儿反复吟唱。尽管教师选择的古诗词已经足够通俗，但对幼儿来说，那些文字仍然是深奥的。教师用浅显易懂的文字把这些古诗词译成儿歌的同时，一定要使译文中的意象和原文中的意象准确地对应起来，并引导幼儿理解每一个对应。句子要流畅，要浅显易懂，适合幼儿理解。
以上三个环节，前两个环节是基础，第三个环节是目的，三个环节紧密相扣，按照由感性认识到理性认识的认识规律，来完成古诗词的学习。
总之，引导幼儿学习古诗词，要使幼儿有比较好的理解把握，必须下一番功夫，要开动脑筋，根据不同的古诗词，采取不同的办法。除以上几种方法外，还有些古诗词有非常明显的形体意象，教师可以采取表演的形式来向幼儿展示，还可以与幼儿一起创编故事，充分调动幼儿的积极性，提高幼儿的学习兴趣。
(作者刘金怀系济南幼儿师范高等专科学校)
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